Esta situado en el "Chan da Agra", en una encrucijada de pistas y en pleno valle de Nebra.

Cronología: Fue construido en el año 1900, tal y como puede leerse en el epígrafe del pedestal.

Tipología: Es un crucero "de crucifijo".

Lleva una plataforma de planta cuadrada de tres escalones. El pedestal comienza siendo cadrangular, luego se torna cóncavo en la parte central dónde presenta una gran escocia y termina con una moldura convexa. En un lateral puede leerse "ES DE LA PROPIEDAD DE JOSE POUSO MANEIRO I SU HIJO ANTONIO. SE HIZO EN ÉL AÑO 1900". En la parte inferior del pedestal lleva un lugar para las limosnas, pero ante los continuos robos en los últimos años, ahora no lleva puerta.

El fuste comienza cuadrangular pero luego continúa siendo octogonal con el biselado de sus aristas. En la mitad del varal va una placa con un bajo relieve que representa tres ánimas en el purgatorio.

El capitel cuadrangular comienza con un astrágalo cuadrangular achafranado. En la parte central de cada lado lleva un querubín y en las orillas va engastado con volutas y hojas de acanto. Termina con un ábaco de lados curvados y vértices achafranados.

La cruz, tiene sección circular, de aspecto leñoso con nudos. Presenta brazos largos y lleva unas figuras esbeltas. En el anverso, un Jesucristo crucificado con la cabeza sensiblemente inclinada hacia la derecha. Lleva el paño de pureza amarrado con una cuerda y atado a la derecha. Sobre la cabeza lleva una corona de espinas y en en lo más alto la inscrición INRI en un pergamino Por el reverso lleva la figura de la Virgen sobre la cabeza de un ángel. Presenta actitud de orar y lleva las manos cruzadas sobre el pecho.

Es de granito y mide aproximadamente cinco metros y medio de alto.

Leyenda: Fue realizado por Andrés Castaño Fernández, "O Vello Santeiro" de Chave-Lousame.

Costumbres: Disfruta de cierto uso ya que no es difícil ver algunas espigas de maíz que le dejan los devotos y velas.

Origen: Sobre su origen y emplazamiento circulan varias anécdotas entre los vecinos. Unos cuentan que la finca dónde está situado era propiedad de la Iglesia de Nebra y que José Pouso se la compró directamente al Arzobispado de Santiago pero que el cura de la parroquia nunca se lo reconoció y poreso cuando falleció este vecino, no consintió enterrarlo en el cementerio. Entonces la familia decidió enterrarlo en la finca y por la noche lo trasladaron al cementerio sin que el cura lo supiese.

Denunciado el caso al Arzobispo, este desacredita al cura y lo obliga a devolverle la honra a la familia mandándole leer una carta enviada directamente desde el Arzobispado el día de la Balbanera, la fiesta más importante de la parroquia.

Entonces Antonio Pouso, hijo, mandó levantar el cruceiro en el lugar donde había estado enterrado su padre.

Otros dicen que dos hermanos discutieron por unos lindes, que uno le había movido el testigo de la finca al otro. En vez de calmarse y solucionar el tema, la discusión fue a mayores, y un hermano mató al otro con una hoz. Como había sido una muerte ocasionada por un hermano el cura se negó a que fuera enterrado en el cementerio, y los familiares lo tuvieron que enterrar en la finca.

También se cuenta que un miembro de la famila Pouso no era creyente y que por eso el cura no permitió que se enterrara en el campo santo y que por eso lo enterrarlo aquí y más tarde colocaron el cruceiro, aunque posteriormente el cura permitió que se llevara su cuerpo al cementerio.

Conservación: Se encuentra en buen estado, aunque estuvo a punto de ser derribado por el tráiler de una orquestra. A raíz de este incidente, el crucifijo fue limpiado por un taller de cantería y afirmado en el fuste.

Denuncia: No se entiende la desidia de Patrimonio al permitir la maraña de cables de Telefónica y del ayuntamiento que lo sobrevuelan.